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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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