草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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