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寓(yù)言故事都有什么特点请问怎么回答，寓(yù)言(yán)故事(shì)大全(quán)100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短小，语言(yán)比较(jiào)精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主人(rén)公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故(gù)事里，让人从中领悟(wù)到一(yī)定的道理。

　　寓言(yán)是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事(shì)寄(jì)寓(yù)意味深长(zhǎng)的道理，常带有(yǒu)讽刺或劝戒(jiè)的(de)性(xìng)质，用假托的(de)故事(shì)或拟人手法说(shuō)明某个(gè)道理或(huò)教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就(jiù)是歌颂光明(míng)；

　　讽刺(cì)邪恶，就是(shì)歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓(yù)言不仅要深(shēn)恶痛(tòng)绝地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些(xiē)特点？

　　寓言的特点(diǎn)：

　　1、寓言篇幅(fú)一(yī)般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题(tí)或深(shēn)刻(kè)的道(dào)理在简(jiǎn)单的(de)故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构，主(zhǔ)人公(gōng)比较随(suí)意(yì)，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即(jí)把作者的思想寄托在(zài)一(yī)个故(gù)事里，让人(rén)从中领(lǐng)悟到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学(xué)体(tǐ)裁，字(zì)数不多，但言简(jiǎn)意赅。

　　故事的主人(rén)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗公可(kě)以是(shì)人，也可以是拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该(gāi)词(cí)最早见于《庄子(zi)》，在春秋战国时代兴起(qǐ)，后(hòu)来成(chéng)为文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注(zhù)定(dìng)是(shì)一种(zhǒng)弱(ruò)于并低(dī)于历(lì)史的写作，因为它是与先秦哲(zhé)学(xué)家的佚(yì)事(shì)寓言写(xiě)作太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗相联余胡册系的。

　　其源头(tóu)是非儒(rú)家的(de)道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家(jiā)文(wén)人(rén)的常见阅读模(mó)式。

　　在这模(mó)式中，读者意识到故事的小说(shuō)性质，因而不把它看做(zuò)真实的(de)历史(shǐ)。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是在其说教和(hé)哲学的层(céng)面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在我国春秋(qiū)战国时代就已经(jīng)盛行，当时一些思想(xiǎng)家(jiā)把(bǎ)寓(yù)言当成辩论的手段。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战胜(shèng)对方，为了阐明自(zì)已(yǐ)的观点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材于古代神(shén)话(huà)、传说、民间故事(shì)或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用(yòng)鲜(xiān)明生动的抽象的(de)代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗(dòu)争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰(fēng)富，一般的都比较短(duǎn)小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族外，还有各(gè)少数民族寓言。

　　各族人民(mín)创(chuàng)作做伍的寓言，多(duō)以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互(hù)关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映了(le)劳动人(rén)民(mín)健(jiàn)康、朴(pǔ)实的思想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着(zhe)人民无穷的智慧和高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源(yuán)远流长，在先秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐(xié)寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——寓言

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