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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数生肖，十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗(dào)者》的文(wén)章引起了学者们的高度(dù)重视，因(yīn)为上面清(qīng)楚地(dì)记载了十(shí)二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代(dài)墓葬出土甲、乙两种《日(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别rì)书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩(tān)甲种竹简(jiǎn)十二(èr)生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦时代(dài)中国已(yǐ)有(yǒu)十二生(shēng)肖说，改写了生肖文化始于东汉(hàn)的历史，推(tuī)翻了(le)印(yìn)度起源说、北俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的历(lì)史远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指出：十二(èr)兽(shòu)之形成，已在谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别先秦时……汉时十二(èr)属名已经(jīng)人整理一致……其(qí)后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆采用(yòng)之。

　　十(shí)二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同然(rán)，盖用(yòng)汉人固定之(zhī)名称(chēng)也。

　　也就是说(shuō)，先秦时代十二生肖(xiào)已经(jīng)形成，只是(shì)各(gè)地可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定(dìng)型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏(cáng)身(shēn)之处等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就性质(zhì)而言属于民间(jiān)的迷信(xìn)，简(jiǎn)单(dān)地(dì)说(shuō)就是借(jiè)助数术(shù)迷信占测盗者(zhě)，但反过来(lái)说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说(shuō)明十二生肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。