第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙(miào)算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大(dà)事变，其(qí)中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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