释(shì)明(míng)心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的角度去(qù)看的话(huà)，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上(shàng)有一(yī)位特别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了(le)更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是(shì)发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出(chū)家的人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟(de)人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少(shǎo)年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明(míng)心(xīn)也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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