还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ata-galleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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