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社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面进一(yī)步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。