社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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