三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也(yě)找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(bù)过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎hěn)多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(jī)金会”。

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