还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地五斤等于多少克，五斤等于多少克千克刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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