君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)类型，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？，君子性非(fēi)异也善假于物也句(jù)式类型(xíng)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也的(de)性什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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