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他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技(jì)-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马(mǎ)懿(yì)是三国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之力。

【技能】

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曹(cáo)丕代(dài)汉称帝后，司马懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹(cáo)休等(děng)人为独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流(liú)言。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即(jí)发的情势下(xià)，为了保全司马家(jiā)，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹(cáo)休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸(huò)，但猜忌和流言并不会因此而(ér)消退，也(yě)许随时会被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一次试探(tàn)时(shí)把剑刺进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不再有(yǒu)用，自己必须变得更强大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累(lèi)的战策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女(nǚ)无意(yì)中发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听到的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数百族人(rén)，此刻(kè)司马(mǎ)懿守护司马氏(shì)的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候适当反击、亮(liàng)出自(zì)己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清楚(chǔ)这(zhè)一(yī)点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作(zuò)风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐(fá)，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人(rén)不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中(zhōng)“乘时(shí)顺变(biàn)”的观(guān)念也影(yǐng)响了他(tā)，根据时情抓住(zhù)机遇才能占据(jù)上风。为了司马家(jiā)能抓(zhuā)住(zhù)未来可(kě)能的时(shí)机(jī)，司马懿(yì)一方面研究无字天书产生书(shū)灵的(de)原(yuán)因(yīn)，希望能(néng)更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格(gé)培养后(hòu)辈(bèi)，将希(xī)望寄托于(yú)下一代(dài)人。

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