独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shísrds是什么意思，srds是什么意思啊n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>srds是什么意思，srds是什么意思啊)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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