还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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