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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiā宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗n)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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