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　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么四心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四(sì)个(gè)方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。