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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

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