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事与愿违是什(shén)么意思

  事与(yǔ)愿(yuàn)违是事情(qíng)的(de)发展与愿望(wàng)相反的意思的。

  意思:事情的发展与愿望相(xiāng)反。

  事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实与愿望相(xiāng)反。指原(yuán)来(lái)打算做的事没能(néng)做到(dào)。

  出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事(shì)与愿违,遘兹淹留。”

  译文:现实中发生的事(shì)情与自己的意(yì)愿(yuàn)相违背,遇到此事我逗(dòu)留下来。

  语(yǔ)法:主谓(wèi)式;作谓语、定语;含贬义

  近义(yì)词:适得其反、救经引(yǐn)足(zú)、壮志未酬、大失(shī)所望。

  反(fǎn)义词:天从人愿、如愿以偿、吉(jí)祥如意、得心应手、万事亨通、称心如意、从心所欲(yù)、径情直遂、称心满意。

事(shì)与(yǔ)愿违下一(yī)句是(shì)什么

  是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜的。

  事与愿违下(xià)一句:俯仰一纪(jì),劳生愈甚,吊(diào)影自怜(lián)。

原(yuán)文

  雨中花 仆自幼刻意(yì)林壑,不耐俗事(shì),懒慢之(zhī)

  【作者(zhě)】蔡松年 【朝代】金

  能自克。

  志复疏怯,嗜酒好睡。

  遇乘高履危,动(dòng)辄有畏。

  道逢达官稠人,则(zé)便欲(yù)退(tuì)缩。

  其与人(rén)交,无(wú)贤不肖,往(wǎng)往率情任实,不留机(jī)心(xīn)。

  自惟至熟,使之久与世接,所谓不有(yǒu)外难,当有内病,故谋为早退闲居之乐。

  长大以来,遭(zāo)时多故,一行作吏,从事於(yú)簿书鞍马间(jiān),违己交病恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因,不(bù)堪其忧(yōu)。

  求田问舍,遑遑於四方,殊未见会心处。

  闻(wén)山阳间(jiān),魏晋诸贤(xián)故居(jū),风气清和,水竹(zhú)葱。

  方(fāng)今天壤间,盖第一胜(shèng)绝之(zhī)境,有意(yì)卜筑(zhù)於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起其流(liú)风遗躅。

  故自丙辰(chén)丁巳以(yǐ)来(lái),三求(qiú)官河内,经营(yíng)三径,遂将(jiāng)终(zhōng)焉。

  事与愿违,俯仰一(yī)纪,劳生愈甚,吊影自怜(lián)。

  然而触(chù)於事物(wù),感(gǎn)今怀(huái)昔(xī),考(kǎo)其见恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因於赋(fù)咏者,实(shí)未始一日而忘(wàng)。

  李(lǐ)君(jūn)不愚,作掾天台,出佐是郡(jùn),因(yīn)其(qí)行也(yě),赋乐府(fǔ)长短句,以叙鄙怀(huái)。

  行春(chūn)胜日,物彩照人,为予择稚秀(xiù)者,以雨中花(huā)歌之,使清(qīng)泉白(bái)石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。

  有山阳遗迹,水石高寒(hán)。

  曾为幽栖起(qǐ)本,几求方外微官。

  谩(mán)蹉跎十载,还羡君侯(hóu),左驾朱?山(shān)村霰雪,竹外(wài)花(huā)明,瘦(shòu)梅半树斓斑。

  溪路转、青帘佳处(chù),便是萧闲。

  寄谢王君精爽,摩挲森碧琅?个中著(zhù)我,储风养(yǎng)月,先报平安。

作者简介(jiè)

  蔡松年(nián)(1107~1159)字伯(bó)坚(jiān),号萧(xiāo)闲老人。

  冀州(zhōu)真定(今河北正定(dìng))人,金代诗(shī)人(rén)。

  北(běi)宋宣(xuān)和末年,跟随(suí)父亲镇守燕山(shān),宋军(jūn)败绩随父亲降金,天会年间授(shòu)真(zhēn)定(dìng)府判官(guān)。

  完颜宗(zōng)弼攻宋跟岳(yuè)飞交战时,担任兼总军中六(liù)部事,累官至右丞相,封卫(wèi)国公,正隆四(sì)年病(bìng)逝,追封吴国(guó)公(gōng),予谥文(wén)简。

  蔡松年(nián)虽一生官运亨(hēng)通,其(qí)作品在出(chū)处问题(tí)上却(què)流(liú)露(lù)了(le)颇为(wèi)矛盾的思想感情,内(nèi)心深处潜伏着(zhe)的民族意识使他感到身宠(chǒng)神已辱,作(zuò)品风格隽(juàn)爽清丽(lì),词作尤负盛名,与吴激齐名(míng),时(shí)称吴蔡体,有文集《明(míng)秀集(jí)》传世。

事(shì)与愿(yuàn)违下(xià)一(yī)句是什(shén)么

  事与愿违(wéi)下(xià)一(yī)句是顺其自(zì)然。

  事与愿违意思是事(shì)情的(de)发展(zhǎn)与愿望(wàng)相(xiāng)反(fǎn),指事情没能按(àn)照预想(xiǎng)的方向发展,所以下一句是顺(shùn)其自然。

  读音为(wè恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因i)shìyǔyuànwéi

  从愤怒。

  作者(zhě)尼古拉(lā)斯(公(gōng)元1292-1379年),字亨元,安(ān)城(安(ān)府)人(rén)。

  元世祖(zǔ)生于(yú)元世祖二(èr)十九岁,卒(zú)于明太祖(zǔ)洪(hóng)武十(shí)二年,享(xiǎng)年(nián)八十八(bā)岁。

  为了先石门田西,自(zì)石(shí)门田(tián)子始,省(shěng)名石(shí)楚(chǔ)。

  更从歌曲(qū)巡演(yǎn)中(zhōng),得到它的(de)介绍。

  衍(yǎn)游(公元1317年)试不卖,遂杜门谢客(kè),专指古诗(shī)。

  亭贞(zhēn)亲自看到元朝的(de)盛,又亲(qīn)自看到元朝(cháo)的死,于是他的诗(shī)愁时伤乱,感情(qíng)至深。

  第一(yī)部《诗(shī)》十卷,第(dì)一部(bù)《附录》一(yī)卷,《四库(kù)总目》是《元末(mò)诗史》。

  顺(shùn)其(qí)自(zì)然

  灵城一词源于(yú)何溥的《五代灵(líng)城精说(shuō)》:骨(gǔ)脉合则顺其(qí)自(zì)然。

  或(huò)(宋)蔡(cài)申(shēn)《典籍集》朱文功修改(gǎi)蔡九峰《典籍集》第3卷:无可(kě)偏颇地让自(zì)然顺其自然地固有恒定地接受。

  扩展(zhǎn)资料:

  1、顺其自然(to let nature take its course),逆过即是顺。

  解释:会(huì)跟着(zhe):会跟(gēn)着(zhe)情(qíng)况去帮忙(máng)的(de)。

  美:好,美(měi)德。

  抓(zhuā)住(zhù)机(jī)会帮忙,成就一件(jiàn)好事。

  追随自(zì)己的美(měi)丽。

  道家,顺其自(zì)然(rán):本源不拒,缘不留,顺其自然(rán)。

  有肉有骨(gǔ),有血有(yǒu)汗有泪,有爱有恨,一切(qiè)都是(shì)自然的。

  顺其(qí)自然(rán)可(kě)以用在许多方面。

  它可以用于科学研究,这意味着它(tā)是在自然状(zhuàng)态(tài)下拍摄的,便于观察。

  可用于自然生(shēng)长(zhǎng)。

  它也可以(yǐ)在日常(cháng)生活中(zhōng)使用。

  更多(duō)的可以用在表达感情上,当然,用(yòng)在表达感情(qíng)上,通常的(de)意思是:就是(shì)要尽力去做事情,无论成功与否(fǒu),还(hái)得听(tīng)从(cóng)自然(rán)规律(lǜ)。

  参考资(zī)料来源:百度百科—顺其(qí)自然

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