作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(1米等于多少mm 1米等于多少厘米jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的1米等于多少mm 1米等于多少厘米(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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