生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这(zhè)句(jù)话的(de)意(yì)思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理(lǐ)本来(lái)就早于我(wǒ)的。
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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代汉语
这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂得道理(lǐ)本来就早于(yú)我。出(chū)自韩愈的《师说》,本文(wén)中(zhōng),小编整理了(le)这篇(piān)文(wén)言文的(de)相关知识,快(kuài)来看看吧(ba)!
《师说》创作背景《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年(公元801—公元802年(nián)),在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。
作者到国子监(jiān)上任(rèn)后(hòu),发现科(kē)场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上层社会(huì),看不(bù)起教书之(zhī)人。
在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为师”的观念。
作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识。
《师说》作(zuò)者简介《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作(zuò)。
作者到国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重,当时的(de)上层(céng)社会(huì),看不起教书之(zhī)人(rén)。
在士大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师(shī),又“羞(xiū)于为师(shī)”的观韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字念。
作者借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。
生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式
<韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字p> “生乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。1、生乎吾(wú)前:在我(wǒ)之前出(chū)生。
将“带(dài)郑乎(hū)吾前(qián)(在我之前)”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将“乎吾(比(bǐ)我(wǒ))”这个状语放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。
文(wén)言文的状(zhuàng)语并(bìng)不(bù)是一定要后置的,但是,有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后置,那就是介宾结构作状(zhuàng)语。
我(wǒ)们知道,状语是(shì)用来(lái)修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容(róng)词(cí)的,表示(shì)谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。
表示状态、程度时,一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以(yǐ)。
但表示(shì)方式、时(shí)间、处所(suǒ)时,往往(wǎng)需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引入对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。
其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词,后面(miàn)是介词引入的对(duì)象,属于介词的宾语(yǔ)。
竖让这样的结构叫“介宾结构”。
文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面(miàn)。
如“在市场上买(mǎi)的”,表述为“购于市(shì)”;“用道理劝说他(tā)”,表述为(wèi)“晓之以理”。
乎,作(zuò)介词时,意义相当于:于、在。
其(qí)实,现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况(kuàng),例(lì)如问题中的例子(zi),也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”;“早于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了