第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明(míng)初的(de)大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖(gài)的是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(còu)成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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