杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。5k是多少钱，5k是多少钱人民币p>

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列5k是多少钱，5k是多少钱人民币子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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