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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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