手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biā谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗n)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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