七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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