草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(g大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗uì)风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗>

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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