赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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