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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山,清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢时若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià),心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音,并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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