提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。河北属于南方还是北方 河北属于北方吗

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带(dà河北属于南方还是北方 河北属于北方吗i)出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化(huà)的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗