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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识(s现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少hí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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