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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上(shà不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情ng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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