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　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世(shì)上本(běn)来就(jiù)是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本(běn)来无(wú)一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东(dōng)西，为(wèi)什么(me)一定(dìng)要自寻(xún)烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛(fú)门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他(tā)的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提(tí)出了不同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神(shén)秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

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