康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御卯怎么读，卯足劲是什么意思解释清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是 一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的(de)教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。

朱子治家(jiā)格言(yán)是谁写的(de)

　　《朱子(zi)治家格言》是清初(chū)朱柏庐(lú)所(suǒ)著。

　　朱柏庐(1617~1688)，著名理学家、教育(yù)家。

　　名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(今属(shǔ)江苏)人。

　　与归有光、顾炎武为昆山三贤(xián)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。

　　朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　局(jú)势稍定，返回故(gù)里。

　　因(yīn)敬(jìng)仰晋人王裒攀(pān)柏庐(lú)墓(含有(yǒu)不忘杀父之仇(chóu)的(de)意思)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　他与顾(gù)炎(yán)武(wǔ)坚(jiān)辞不应康熙朝(cháo)的博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　除《朱子(zi)家训》外，尚著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

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