悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

　　关(guān)于(yú)悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望以及悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及是什么句式，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)，悲守(shǒ兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗u)穷庐(lú) 将复何及 的意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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