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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东充电宝100wh等于多少毫安汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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