怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见半夜被C醒是一种什么样的感受人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感半夜被C醒是一种什么样的感受f0000; line-height: 24px;'>半夜被C醒是一种什么样的感受情.色(sè)彩： 褒义(yì)成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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