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非练实不食(shí)的(de)练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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