三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文(wén)化，在世(shì)界上也是(shì)举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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