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为学患无疑 疑(yí)则有进也的拼音，为学患无疑 疑则有进也的意思拼音

　　出自宋代陆九渊《陆九(jiǔ)渊(yuān)集·语录(lù)下》中的一句话(huà)，阐(chǎn)述(shù)了陆九渊的伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为(wèi)学患无疑(yí)，疑则有进，小疑则小进(jìn)，大疑则大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害(hài)怕的是没(méi)有疑问，有疑问才能有进步(bù)的空(kōng)间。

　　有(yǒu)小的疑(yí)问(wèn)就会有小的进步，有大的疑问就(jiù)会有大的(de)进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无(wú)疑(yí)：没(méi)有(yǒu)疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你(nǐ)有大的(de)的疑问和困(kùn)惑并去(qù)思考，则(zé)会有大(dà)的进步。

　　怀疑这(zhè)东(dōng)西，是觉醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学(xué)患无(wú)疑，疑则有进”体现了辩证否定观(guān)，既肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学之(zhī)实，故在践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识”体现了实践是(shì)认识的来源；

　　“学如不及(jí)，犹恐(kǒng)失之”形容学(xué)习(xí)勤奋，进取(qǔ)心强，体(tǐ)现了意识的能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象(xiàng)山先生全集(jí)》的卷次一(yī)仍其旧，共有正(zhèng)文三十六卷(juǎn)，只(zhǐ)是加有一个前言(yán)和附(fù)录。

　　附录包括各本(běn)序跋、朱(zhū)熹(xī)之书信和《象(xiàng)山(shān)学案》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育思想散见于《陆九(jiǔ)渊集》的各(gè)卷之中，其中以(yǐ)《语录(lù)》(卷(juǎn)三十四(sì)、卷三十五)较为集(jí)中。

　　陆九渊一(yī)生不注重著书立说，其语录和少量诗(shī)文(wén)由其(qí)子陆(lù)持之于开46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗禧元(yuán)年（1205）汇编成《象山先生集(jí)》，共计(jì)36卷，并(bìng)由其学生于嘉定五年(nián)（1212）刊(kān)行。

　　1980年(nián)1月中华书局整理为《陆九(jiǔ)渊集》出版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月(yuè)18日），字子(zi)静，抚州金溪（今江(jiāng)西省金溪县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王(wáng)心学的代表人物。

　　因书斋名(míng)“存(cún)”，世称存斋先生(shēng)。

　　又(yòu)因讲学于象山书(shū)院，被(bèi)称为“象山(shān)先生”，学(xué)者常称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗(zōng)乾(qián)道八年(nián)（1172年(nián)）进(jìn)士及(jí)第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事(shì)，便访勇士，商议恢复大略。

　　曾上奏(zòu)五事，遭(zāo)给(gěi)事中王信所驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍熙二年（1146oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗91年），升(shēng)知(zhī)荆门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年(nián)十(shí)二月（1193年(nián)1月(yuè)），陆九渊逝世，年(nián)五十四(sì)。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文(wén)安”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋明两代“心学(xué)” 的(de)开山(shān)之(zhī)祖(zǔ)，与(yǔ)朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊主张“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊德(dé)性”、“大(dà)做(zuò)一个人”、“践履工夫”等，言“宇(yǔ)宙便是(shì)吾心(xīn)，吾心即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下(xià)启王守仁(rén)，形成“陆王学派”，是中国儒家精(jīng)神的真(zhēn)正体现，不仅(jǐn)对中国(guó)，也(yě)对(duì)日本、韩(hán)国、新加坡等国的思想和社会变革(gé)产(chǎn)生(shēng)过重大影(yǐng)响。

　　著有《象山先生全集(jí)》。

为学患(huàn)无(wú)疑,疑则有进读(dú)音(yīn)是什么(me)？

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进读音(yīn)是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这(zhè)句是(shì)南宋哲学家陆九渊(yuān)老夫子之言。

　　此话(huà)可(kě)直译为：“读(dú)书做学问就(jiù)怕发现不了问(wèn)题(tí)，只有带着问题学(xué)习才能(néng)进步”。

　　也就(jiù)是常说的“学贵有疑(yí)”、“读死书不如不读书”、“学(xué)以致(zhì)用”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的思想接近程颢，偏重在心性(xìng)的修养(yǎng)，他认为朱(zhū)熹的“格(gé)物致(zhì)知”方法过(guò)于“支(zhī)离破碎”。

　　陆九(jiǔ)渊是“心学”的创始人(rén)，其(qí)主张“吾心即(jí)是(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)”，“明心(xīn)见性”，“心即是理”，重(zhòng)视持敬的内省工夫(fū)。

　　即是所(suǒ)谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带隐”，侧重(zhòng)于探讨宇宙自然的“所(suǒ)以然”，陆(lù)九(jiǔ)渊言“理(lǐ)”，则更(gèng)偏重于人生(shēng)伦理，人周围的一切洞行悄都是人心(xīn)的(de)幻(huàn)化和(hé)表现。

　　46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗人心不是(shì)作为心(xīn)理器(qì)官、而是作(zuò)为(wèi)道德实(shí)体加以(yǐ)论述，认为人们(men)的一切道德(dé)意(yì)识、道德准则等无不包括于人心之中。

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