徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太(tài)志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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