草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běcos180°是多少，cos180度等于多少n)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感(cos180°是多少，cos180度等于多少gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，cos180°是多少，cos180度等于多少来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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