克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗性(xìng) 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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