盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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