盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)2016年是什么年化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

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