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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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