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劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据。

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