双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义-绿茶通用站群

双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决不会和双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。