在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔更(gèn冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思g)是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实(shí)际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为(wèi)什么它(tā)们(men)遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说(shuō)有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一(yī)种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过(guò)来让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识广的他可能(néng)会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了(le)一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是(shì)挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释(shì)这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是(shì)应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园(yuán)到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那(nà)个年纪的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不(bù)知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学(xué)生(shēng)的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从那个(gè)私塾(shú)先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

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