粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出(chū)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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